fbpx Перейти к содержимому

Чувство одиночества.

Эмоциональная активность при расслаблении напряжений сдерживания, ожидание случайностей в жизни и в организме (продолжение 11)

Входить в состояние "ожидания проявлений не удовлетворяющего" человека вынуждает много раз упоминаемая нами устремленность к законченности, к покою и отдыху, как к лучшему состоянию с позиции системы инстинктов.

Удерживая себя в состоянии ожидании худшего, проявлений не удовлетворяющего, человек устает от мощных рефлекторных напряжений настороженности, сверхчувствительности, собранности и готовности к противоборству. Эти состояния быстро утомляют, а усталость образует в сознании право на покой и отдых. Более того, состояния настороженности и сверхчувствительности отнимают большую часть внимания и не позволяют полноценно мыслить и действовать.

До тех пор пока человек управляется установками инстинкта, он не находит другого способа высвобождения внимания, как сдерживать в себе ожидание худшего, чтобы иметь возможность быть дееспособным. Ему проще спрятать в себе глубоко это ожидание и не признаваться в этом даже себе. Спросите любого, никто не скажет, что думает о плохом.

Ответ надо искать в рефлекторных напряжениях. На уровне рефлекторных связей устремленность сдерживать ожидание худшего и не удовлетворяющего реализуется увеличением напряжения внутренней собранности. Требуется задавить до затекания ткани протока левой околоушной слюнной железы, левой гланды, десны предпоследнего нижнего левого зуба, левого хрящика голосовых связок, левой стороны желудка, а также десны корня правого нижнего клыка.

То есть для сдерживания ожидания худшего надо сильней сдавить все места концентрации внимания при ожидании худшего.

Привычно поддерживая в своем сознании и теле напряжения "сдерживания проявлений состояния ожидания худшего", человек не позволяет себе расслабить напряжения "ожидания худшего", как бы подпирая их более сильными напряжениями.

Как только он пытается расслабиться, то сразу переходит в состояние "ожидания худшего" и отыскание не удовлетворяющего. Что объясняется оттеканием тканей ротовой полости и глотки, и требованием контрольной системы инстинктов проверить отсутствие инородных включений.

Человек поддается инициируемому в его сознании беспричинному беспокойству по поводу ожидания худшего и упорно ищет проявления не удовлетворяющего в себе и в жизненной ситуации. Тем самым он вновь инициирует в себе настороженность, сверхчувствительность и готовность к противлению.

В нем возникает ощущение не способности избавиться от навязчивого состояния ожидания худшего, и зачастую он в этот момент возобновляет рефлекторные напряжения сдерживания. Отчаяние заставляет прекратить попытки выхода из состояния «ожидания худшего и устремленности к поиску не удовлетворяющего.

Становится понятно, насколько трудно расслабляются напряжения, с помощью которых человек многие годы успешно прятал от себя неприятные и мешающие состояния.

Рассмотренное позволяет сделать вывод о том, что состояние ожидания изменений к худшему, нацеленность процесса наблюдения и осознания на поиск не удовлетворяющего, оценка качества происходящих изменений степенью не удовлетворенности инициируется в сознании человека в той мере, в которой он ощущает сомнения в готовности к ведению жизни.

При этом понятие "готовности к ведению жизни" в сознании человека распадается на две основных задачи:

1. готовность успешно реализовывать свои намерения и

2. готовность делать правильный выбор их направленности, по крайней мере, не вредить себе.

Готовность к реализации своих намерений в жизни привычно сопровождается поддержанием предельно напряженной, силовой рефлекторной программы "готовности ко всему". Ее генерации позволяют ощущать готовность "проломить" любую стену, преодолеть любое сопротивление своим намерениям, в том числе недопонимание, несогласие со своим мнением и своими взглядами на жизнь

С годами сил на поддержание предельного уровня "готовности ко всему" не хватает. Поэтому большинство стремится убеждать себя в своей готовности ко всему поддержанием убежденности в непререкаемой правоте и совершенстве своих возможностей, образуя комплекс исключительности и превосходства над окружающими.

Для этого достаточно найти в себе любые позитивные качества, которые далеко не всегда превышают подобные качества у других людей. Главное уверить себя. Их присутствие в сочетании в поиском негативного в поступках окружающих на контрасте позволяет убеждать себя в собственном превосходстве, в совершенстве своих возможностей.

А ощущение своей правоты воссоздается простым "подтасовыванием" фактов. Человек, наблюдая, что все развивается в не в том направлении, которое ему кажется правильным, объясняет себе это несовершенством окружающего мира и людей в нем. Никто ничего не понимает в жизни и делает все наоборот.

В связи с этим, поиск негатива при наблюдении и осознании происходящего во всех сферах жизни становится для человека основной опорой для поддержания представления о готовности к ведению жизни. Поиск негатива помогает создавать представление о своей невезучести. Не будь такого количества злых и алчных людей, мир развивался бы по-другому, он мог бы проявить заложенные в себе исключительные возможности и способность всегда быть правым приводила бы его к успеху.

Поддержанием силовой готовности к ведению жизни человек сам себя отделяет от людей и этим инициирует чувство одиночества.

Добавить комментарий